Άγιο Όρος για γάμους ομοφυλόφιλων: όλη η ανθρώπινη ύπαρξη διαλύεται

Συγκεκριμένα, στην ανακοίνωση το Άγιο Όρος αναφέρει ότι «στηρίζει την αγωνία και τον αγώνα της Εκκλησίας για την προστασία του πυρήνα της» ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη».

Διότι, όπως εξηγεί το νομοσχέδιο, αναφέρει «ναι παραβιάζει βασικές αρχές ανθρώπινη ύπαρξη και σκοτώνει τη δυνατότητα ζωής και φυσιολογικής ανάπτυξης του παιδιού. Δεν είναι η ανθρώπινη οικογένεια που καταρρέει, αλλά όλη η ανθρώπινη ύπαρξη».

Παράλληλα, όπως εξηγεί, «η καθιέρωση γάμων ομοφυλοφίλων καταρρίπτει τον χριστιανικό γάμο και τον θεσμό της οικογένειας, έχει απορριφθεί από την εκκλησιαστική παράδοση και θεραπεύεται με τύψεις».

Τέλος, σε ανακοίνωσή της η Ιερά Κοινότητα Αγίου Όρους αναφέρει ότι «η εγκληματικότητα είναι υψηλή“πρόσθεσε αυτό”είναι αντίθετα με την ανθρώπινη φύσηγιατί διαταράσσουν την ομαλή ανάπτυξη και καταστρέφουν τον άνθρωπο».

Ολόκληρη η ανακοίνωση

«Με αφορμή την κατάθεση του νομοσχεδίου «Ισότητα στον πολιτικό γάμο. Τροποποίηση Αστικού Κώδικα και άλλες διατάξεις» για την ψήφιση της συνεδρίασης της Βουλής των Ελλήνων στις Καρυές σήμερα 8 Φεβρουαρίου 2024. 40 καθηγητές και εκπρόσωποι των Ιερών Μονών των Αγίων Τόπων και λόγω της μεγάλης και ιδιαίτερης βαρύτητας του θέματος έχουν αποφάσισε να απευθύνει την ανακοίνωση αυτή σε κάθε άνθρωπο με καλές προθέσεις και να στηρίξει τον αγώνα και τον αγώνα της Εκκλησίας για την προστασία της ουσίας της ανθρώπινης ζωής.

Η νομοθεσία που προβλέπει το νομοσχέδιο, που επιδιώκει τη διασφάλιση της αρχής της ισότητας με τη σύναψη «γάμου» με άτομα του ιδίου φύλου και ακόμη και την προστασία από τις διακρίσεις, παρακάμπτει τις βασικές αρχές της ανθρώπινης ύπαρξης και σκοτώνει τη δυνατότητα ζωής και σωστής ανάπτυξης του το παιδί. Δεν διαλύεται η ανθρώπινη οικογένεια, αλλά ολόκληρη η ανθρώπινη ύπαρξη.

Πώς λειτουργεί πραγματικά η ζωή; Ο καθένας μας έχει μια μητέρα και έναν πατέρα, σύμφωνα με την απάντηση του Χριστού: «Δεν ξέρετε ότι αυτός που τους δημιούργησε από την αρχή, αρσενικό και θηλυκό, τους δημιούργησε;». (Ματθαίος 9:4). Η θεσμοθέτηση του «γάμου» μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου είναι η αντιστροφή του χριστιανικού γάμου και του θεσμού της οικογένειας και έχει απορριφθεί από όλη την εκκλησιαστική παράδοση και αντιμετωπίζεται με μετάνοια, δηλαδή αλλαγή τρόπου ζωής.

Η εγκυμοσύνη διαρκεί εννέα μήνες και το έμβρυο γεννιέται. Το ανθρώπινο νεογέννητο είναι το πιο άρρωστο νεογέννητο στη δημιουργία. Δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Αν η μητέρα δεν το φροντίσει, δεν το θηλάσει, πεθαίνει… Ο Θεός επιβάλλει την ευθύνη στους γονείς να συνεργαστούν στη διαμόρφωσή του και να γίνουν έτσι συνδημιουργοί του Θεού. Αν κατά τύχη ένα νεογέννητο κοιτάξει τη μητέρα του και θέλει να θηλάσει και στη θέση της είναι κάποιος άλλος, οι πληροφορίες παραποιούνται, διαστρεβλώνονται και ντροπιάζονται.

Το χρέος σεβασμού προς ένα νέο πλάσμα απαιτεί θυσίες για να μπορέσει να αναπτυχθεί κανονικά και να απολαύσει τη ζωή. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος ανθρώπινης ενοποίησης και ανάπτυξης. Μετά από εννέα μήνες, γεννιέται σε μια ευρύτερη μήτρα, που είναι το οικογενειακό περιβάλλον, και ξεκινά η επόμενη δημιουργία ενός ανθρώπου, ενός παιδιού, στην οικογένεια.

Γνωρίζει τη μητέρα του ως γυναίκα που τον ταΐζει, τον ταΐζει με το γάλα της και τον φροντίζει. Γνωρίζει τον πατέρα του ως έναν άνθρωπο που τον αγαπά και τον φροντίζει με τον δικό του τρόπο. Αντλεί πνευματική και σωματική δύναμη από τον αλληλοσεβασμό του πατέρα και της μητέρας του για να περάσει στη δεύτερη φάση, η οποία περνά στην παιδική ηλικία, μπαίνει στην εφηβεία, κινείται ελεύθερα στην κοινωνία και δέχεται την καθοδήγηση του πολιτισμού και του τόπου του.

Ο Θεός κάνει τον άνθρωπο να ζεινα μην πεθάνει, ούτε στη μήτρα της μάνας, ούτε στη μήτρα της παιδικής ηλικίας, ούτε στη μήτρα της ιστορίας. Συμμετέχει στο θαύμα της ζωής για να ζήσει και να εισέλθει στην αιώνια ζωή. Και αυτό γίνεται με τη χάρη του Πνεύματος από την Εκκλησία, μέσω της οποίας «η ευσπλαχνία ανανεώνεται και ενισχύεται». Και αυτή είναι η τελική μήτρα που διαμορφώνει έναν άνθρωπο και τον προετοιμάζει για γέννηση στο χώρο μιας νέας κατάστασης, στα «στάδια» της αγαπημένης και επιθυμητής ελευθερίας της μελλοντικής εποχής.

Αυτός είναι ο σκοπός και ο λόγος που ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και τον άνθρωπο. Όσοι ελευθερώθηκαν και γεννήθηκαν έξω από τη μήτρα της ιστορίας, δηλαδή στη χάρη της αιώνιας ζωής, υπάρχουν, προσεύχονται και μας συντηρούν όλους στη ζωή και είναι το πολικό αστέρι στο οποίο κατευθύνεται η ανθρωπότητα. Μια απόπειρα βλασφημίας με την αρχική έννοια της λέξης είναι μια άρνηση της ύπαρξης του ανθρώπου, μια καταστροφή των θεμελίων του οικοδομήματος της ανθρωπότητας. Αυτό δεν ισχύει μόνο για το ευαγγέλιο και την ελληνική κοινωνία. Το σύμπαν αποδομείται.

Είτε είσαι πιστός είτε άπιστος, θα γεννηθείς το ίδιο. Όταν τα αλλάζεις, ουσιαστικά επιλέγεις τον αργό αλλά βέβαιο θάνατο της ανθρωπότητας. Όταν ένας άντρας και μια γυναίκα παντρεύονται στην εκκλησία, λαμβάνουν την ευλογία της εκκλησίας και τις ευχές πολλών παιδιών και την τέχνη. Η αληθινή φύση του γάμου φανερώνεται ξεκάθαρα από την παρουσία του Χριστού στον γάμο στην Κανά, γιατί «το μεγάλο αυτό μυστήριο είναι εν Χριστώ και στην Εκκλησία» – κατά τον Απόστολο Παύλο. Αυτός ο «γάμος» που προωθείται σήμερα οδηγεί σε αδιέξοδο. Ετοιμάζονται πλάσματα τραυματισμένα, ανάπηρα. Σεβαστείτε την ανθρώπινη φύση. Αυτός που γεννιέται από την κοιλιά της μητέρας του, ανεξαρτήτως φυλής, γλώσσας και πίστης, χρειάζεται τη φροντίδα της μητέρας του.

Αυτές οι σκέψεις δεν είναι αποκύημα της φαντασίας, αλλά βασίζονται στη Βίβλο και στους Αποστόλους, στην Παράδοση και τις αποφάσεις των Πατέρων που καθιέρωσαν τις προϋποθέσεις της Ορθόδοξης πίστης και τις ιερές αρχές που θέτουν τα όρια εντός των οποίων θα έπρεπε όλα τα μέλη της. κίνηση. Ο απόστολος Παύλος είναι ιδιαίτερα σαφής όταν τονίζει: «Δεν είδατε ότι οι άδικοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού; μην εξαπατηθείτε: ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτρες, ούτε μοιχοί, ούτε πόρνοι, ούτε κοιμώμενοι με ανθρώπους, ούτε κλέφτες, ούτε άπληστοι, ούτε μέθυσοι, ούτε γλεντζέδες, ούτε εκβιαστές, δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» (1 Κορ. 6:9-10). Παράλληλα, η Εκκλησία συνεχίζει την ποιμαντική και ιαματική αποστολή της, ώστε όλοι οι πιστοί να ζουν ενωμένοι με τον Χριστό και τους αδελφούς τους, διακρινόμενοι από ανιδιοτελή αγάπη και φιλανθρωπία.

Ο Θεός αγαπά όλοι μας δίκαιοι και άδικοι, άγιοι και αμαρτωλοί. Αυτό κάνει η Εκκλησία, δεν αποκλείει κανέναν, όπως φαίνεται σε όλη την ιστορία της εκκλησιαστικής ζωής και των ανθρώπινων αδυναμιών. Η αγάπη βασιλεύει. Είναι κρίμα για όσους εκδίδουν αυτά τα νομοσχέδια και θεωρούν φυσική αυτή την εξέλιξη.

Ενθαρρύνουμε και επαινούμε όσους προτιμούν τη φωνή της συνείδηση Κόντρα στην πιθανότητα κομματικής πειθαρχίας και είμαστε συνταξιδιώτες στη φυλή τους. Ωστόσο, υπάρχει μια υγεία ζωής του ανθρώπινου σώματος που απωθεί όλα εκείνα τα στοιχεία που προσπαθούν να αλλάξουν την αληθινή ύπαρξη του ανθρώπου. Υπάρχει Ένας που ελέγχει τα πάντα. Αυτός που δημιούργησε τον κόσμο και τον άνθρωπο για να ζει στην αιωνιότητα και να υπάρχει, Αυτός υπάρχει και μας προστατεύει, απεικονίζεται ως αδύναμος και ανύπαρκτος.

Όλοι όσοι θέλουν θα Τον αγαπήσουν αλλάξει ζωή. Ίσως δεν αντιλαμβάνονται ότι όλη αυτή η βιασύνη και η επιμονή για την ψήφιση του νομοσχεδίου δείχνει αδυναμία και έρχεται σε βάρος των ανθρώπων που υποτίθεται ότι θέλουν να προστατεύσουν. Μόνο από σεβασμό προς αυτούς τους ανθρώπους εκφράζουμε και τονίζουμε ξεκάθαρα τις αρχές της ζωής.

Αυτό είναι σπουδαίο πράγμα εγκληματικότητα. Επιτίθενται στην ανθρώπινη φύση γιατί, στην πραγματικότητα, μπλοκάρουν τη σωστή ανάπτυξη και, μη αναγνωρισμένα, καταστρέφουν τους ανθρώπους. Αλλά υπάρχει Ένας που δημιούργησε τα πάντα από αγάπη και σοφία, παρακάμπτει τις αδυναμίες μας και τα οδηγεί όλα σε καλό τέλος.

«Απαντώντας στους συγκεντρωμένους στην Έκτακτη Διπλή Ιερά Συναγωγή, οι εκπρόσωποι και οι προϊστάμενοι των είκοσι Ιερών και Ιερών Μονών των Αγίων Τόπων του Άθωνα».