Στην τελετή υποδοχής πρωτοετών φοιτητών του ακαδημαϊκού έτους 2023-24 της Θεολογικής Σχολής του ΕΚΠΑ που πραγματοποιήθηκε χθες στο κεντρικό αμφιθέατρο «Χρυσόστομος Παπαδόπουλος» βρέθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος.
Στον χαιρετισμό του ενθάρρυνε τους πρωτοετείς φοιτητές να τολμήσουν να δημιουργήσουν σχέσεις τόσο με τον Θεό όσο και με τους γείτονές τους.
Παράλληλα, δεν παρέλειψε να εκφράσει τις ευχαριστίες του για την πρόσκληση, ευχαριστώντας τον κοσμήτορα, τον αντιπρύτανη και όλους τους καθηγητές που συνέβαλαν στην επιτυχή ολοκλήρωση του πρώτου διεθνούς συνεδρίου που διοργάνωσε η Ιερά Σύνοδος του Πανεπιστημίου της Βαρσοβίας. Εκκλησία της Ελλάδος, με αφορμή την επέτειο των 100 χρόνων από το τρέχον τεύχος του περιοδικού Θεολογία.
«Η πλήρης γνώση ανήκει μόνο στον Θεό»
Έπειτα, στράφηκε στους φοιτητές: «Όπως γνωρίζετε, η φοίτηση στο Πανεπιστήμιο συνδέεται με την απόκτηση γνώσης. Η γνώση είναι κεντρική στην ανθρώπινη ιστορία. Στη βιβλική περιγραφή της δημιουργίας του κόσμου, το Δέντρο της Γνώσης κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στον Κήπο της Εδέμ. Αυτό το «δέντρο από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού» (Γένεση 2:9) συνδέθηκε με την απαγόρευση να το φάμε. Αυτή η απαγόρευση θα προστατεύσει τον άνθρωπο από τη φθορά, τη γήρανση και τον θάνατο, μέχρι την αιώνια νεότητα. Ωστόσο, ο πρώτος άνθρωπος έδωσε προτεραιότητα στη γνώση και πίστευε ότι τρώγοντας από το δέντρο της γνώσης θα διατηρηθεί αιώνια νέος. Υπέστη όμως απογοήτευση και θάνατο, χωρίς να αποκτήσει ούτε αιώνια νιότη ούτε γνώση. Κάτι αντίστοιχο βρίσκουμε στον Φάουστ του Γκαίτε. Λέει επακριβώς: «Σπούδασα φιλοσοφία, ιατρική και νομική, και δυστυχώς θεολογία στην Καρτεριανή Έφεσο. Και εδώ είμαι, καημένο παιδί, σοφό όσο ποτέ». Ο Φάουστος επίσης απέρριψε τη γνώση και ως εκ τούτου τώρα διαπιστώνει ότι έχει χάσει επίσης τις απολαύσεις της ζωής χωρίς ουσιαστικά να έχει πλήρη γνώση. Ως εκ τούτου, στρέφεται σε μαγικές δυνάμεις για να κερδίσει τα πάντα. Το κοινό και στις δύο περιπτώσεις είναι η απολυτοποίηση της γνώσης.
Σε άλλο σημείο σημείωσε: «Ο Θεός έχει ενημερώσει τον άνθρωπο από την αρχή ότι η ύπαρξή του είναι συνυφασμένη με την απουσία του. Ποτέ δεν θα μπορέσει να επιτύχει πλήρη γνώση. Η πλήρης γνώση ανήκει μόνο στον Θεό. Ένας άνθρωπος δεν μπορεί να απολαύσει τα πάντα. Δεν μπορεί να έχει τίποτα. Δεν μπορεί να τα ξέρει όλα. Δεν μπορεί να ελέγξει το μυστήριο της δημιουργίας του, της ζωής και του θανάτου του. Μόνο στο πλαίσιο της παραδοχής αυτής της αρχικής αδυναμίας μπορεί ο άνθρωπος να γίνει πλήρης μέσω της χάρης, να γίνει αθάνατος μέσω της χάρης. Η νεολαία έρχεται με πολλές προσδοκίες. Αλλά οι νέοι, από την πλευρά τους, τους ταΐζουν επίσης επειδή, περισσότερο από κάθε άλλη βιολογική ηλικία, πιστεύουν ότι μπορούν να ελέγξουν τα πάντα. Το μυστήριο της ζωής και του θανάτου επιμένει να μας λέει ότι δεν υπάρχει απόλυτη γνώση. Η επιμονή στην απόλυτη γνώση οδηγεί στην αποτυχία. Η ζωή δεν συμπίπτει με την υλοποίηση εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Δεν είναι αποτέλεσμα θρησκευτικού κομφορμισμού ή προσαρμογής σε ηθικολογικά στερεότυπα. Ούτε είναι αποτέλεσμα ηθικολογικών συμβουλών και μικροαστικών αρχών. Χωρίς παραδείγματα! Ούτε είναι σε πλήρη αυτονομία από τον Άλλο».
