J. Bradford DeLong
Στο δρόμο για την ουτοπία
μτφρ.: Κωστής Πανσέληνος
επιμέλεια: Χρήστος Κυθρεώτης
εκδ. Μεταίχμιο, 2023, σελ. 616
Αναφερόμενος στον ορισμό του λεξικού της ουτοπίας («ένα φανταστικό μέρος ή κατάσταση πραγμάτων όπου όλα είναι τέλεια»), J. Bradford DeLong, Καθηγητής Οικονομικών Με Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Μπέρκλεϋ ΚΑΙ υπάλληλος Σε Υπουργείο Οικονομικών των ΗΠΑ κατά τη διάρκεια της προεδρίας Μπιλ Κλίντονγράφει μια πρωτότυπη και ιδεολογικά διορατική «οικονομική ιστορία» του μακροχρόνιου -όπως την αποκαλεί- 20ού αιώνα (σε αντίθεση με την ιστορία του μικρού αιώνα 1914-1991 στο Έρικ Χόμπσμπαουμ). Ξεκινά το 1870, όταν η ανθρωπότητα απέκτησε τους θεσμούς της τεχνολογικής και οργανωτικής προόδου, βρίσκοντας τα κλειδιά για το τρίπτυχο «πλήρης παγκοσμιοποίηση, εργαστήριο βιομηχανικής έρευνας και σύγχρονη κοινωνία» για να βγει από τη φυλακή της ακραίας φτώχειας, ανοίγοντας το δρόμο για ένα ενιαίο οικονομία της αγοράς που θα οδηγούσε τον κόσμο στην ουτοπία. Και τελειώνει το 2010, στον απόηχο της «παγκόσμιας ύφεσης» που ξέσπασε το 2008 και έδειξε «πόσο κούφιοι ήταν οι ισχυρισμοί ότι οι νεοφιλελεύθεροι τεχνοκράτες είχαν επιτέλους λύσει το παζλ της οικονομικής διακυβέρνησης».
Το χρονικό πλαίσιο που επιλέγει ο DeLonge με έκανε να ενδιαφερθώ για την έρευνά του από την αρχή. Βιβλίο του οποίου πρόσφατα εκδόθηκε και στα ελληνικά σε εξαιρετική μετάφραση. Τόσο τα λεγόμενα στη διεθνή λογοτεχνία»πρώτη παγκοσμιοποίηση», που εκτείνεται από το 1870 έως το ξέσπασμά του ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ το 1914, καθώς και η μεγάλη οικονομική κρίση που προκλήθηκε από την κατάρρευση της Αμερικανικής Εταιρείας Επενδύσεων Lehman Brothers τον Σεπτέμβριο του 2008 και στη συνέχεια μετακόμισε σε αυτή την πλευρά του Ατλαντικού, μετατρέποντας σε κρίση δημόσιου χρέους και, ουσιαστικά, υπαρξιακού χαρακτήρα για το ευρώ, σηματοδοτούν ένα χρονικό πλαίσιο πλούσιο σε οικονομικά ζητήματα θεμελιώδους σημασίας από την άποψη του πολιτικές και θεσμικές αλλαγές που πυροδοτούν, στην οποία δημοσιεύω τη μελέτη και το αφήγημά μου για τη «νομισματική ειρήνη» με επίκεντρο τις κεντρικές τράπεζες. Αλλά ας αναλύσουμε τη συνεκτική οικονομική ιστορία που αφηγείται ο DeLonge στο εξαιρετικά ενδιαφέρον βιβλίο του, αντλώντας από το απόσπασμα Μαρκ Τουαίην ότι «η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται, αλλά μερικές φορές κάνει ομοιοκαταληξία» – προσθέτοντας: «με έναν περίεργο τρόπο».
Αυτά τα… τραμ
Δημιουργώντας έναν εντυπωσιακό αφορισμό ότι οι ιδεολογίες δεν είναι σαν το τραμ στο οποίο πατάς ένα κουμπί και κατεβαίνεις σε οποιαδήποτε στάση, αλλά είναι σαν τραμ με μια άλλη έννοια ότι έχουν μια σταθερή πορεία, ο συγγραφέας επισημαίνει τη γέννηση του Δαρβινισμού ως μια από τις στροφές. σημεία της ιστορίας του μακροχρόνιου κοινωνικού και πολιτικού, κοινωνικού, οικονομικού και πολιτισμικού βαρόμετρου του 20ου αιώνα μειώνονταν σταθερά καθώς πλησίαζε το 1914, με μια αξιοσημείωτη στροφή προς τον ιμπεριαλισμό και τον μιλιταρισμό. «Οι κοινωνικοί δαρβινιστές δικαιολόγησαν την οικονομική ανισότητα στις κοινωνίες ως μέρος ενός συνεχούς αγώνα για επιβίωση που βελτίωσε τη γονιδιακή δεξαμενή μέσω της εξέλιξης. Τι τους εμπόδισε λοιπόν να κάνουν το επόμενο βήμα και να δουν τη σχέση μεταξύ των εθνών ως έναν παρόμοιο υπαρξιακό αγώνα που βελτίωσε επίσης τη γονιδιακή δεξαμενή μέσω της εξέλιξης;
«Η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται, αλλά μερικές φορές λέει ομοιοκαταληξία με περίεργους τρόπους».
Και όλα αυτά σε ένα περιβάλλον ήδη μεγάλης έντασης ανάμεσα σε δύο οικονομικές ιδεολογίες, στις οποίες ο συγγραφέας αποφασίζει να εναντιώνεται διαρκώς και των οποίων και οι δύο θεωρητικοί γεννήθηκαν στη Βιέννη: από τη μια πλευρά, υπήρχαν εκείνοι που ευαγγελίζονταν το σύνθημά του Φρίντριχ φον Χάγιεκ«Η αγορά δίνει και η αγορά παίρνει. ευλογημένο να είναι το όνομα της αγοράς» και από την άλλη όσοι διακήρυτταν το σύνθημά της Karol Polanyi«Η αγορά δημιουργήθηκε για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για την αγορά».
Έγιναν προσπάθειες να επιλυθεί η δυσλειτουργική σύγχυση που είχε προκύψει ως αποτέλεσμα της αυστριακής ιδεολογικής διελκυστίνδας Τζον Μέιναρντ Κέινς. Υιοθετώντας την κριτική του μεγάλου Βρετανού διανοούμενου τόσο στις μεταπολεμικές θεσμικές ρυθμίσεις όσο και στη μεσοπολεμική «Μεγάλη Ύφεση», ο DeLonge επικαλείται το τρίπτυχο των Hayek, Polanyi και Keynes για να αφηγηθεί την ιστορία των σημαντικών περιόδων που χαρακτήρισαν την πολιτική οικονομία του παγκόσμιου Βορρά από τότε. μέχρι το καλοκαίρι του 2010. (π.χ. «Roaring Twenties», «Thirty Brave Years», «Return to Neoliberalism» και «Hyper-Globalization»), όπως με κάθε μεταμόρφωση, η ανθρωπότητα… έρπονταν προς την ουτοπία.
Έχοντας μελετήσει προσεκτικά τις δύο μεγάλες υφέσεις του 20ου αιώνα, βρίσκω εντυπωσιακή τη μακροοικονομική ερμηνεία του συγγραφέα ότι «αυτό που συνέβη το 2007–2009 δεν ήταν ούτε νομισματική ούτε κεϋνσιανή ύφεση», αλλά αυτό που ο DeLong αποκαλεί «εγώ» της ύφεσης του Μίνσκι – από ένας οικονομολόγος από το St. Louis – και αυτό οφείλεται στην έλλειψη ασφαλών αποθηκών αξίας. Από την άλλη πλευρά, θα αναφέρω ως κύρια σημεία κριτικής το ίσως βιαστικό συμπέρασμα του συγγραφέα ότι την τελευταία δεκαετία τελείωσε μια μακρά εποχή αμερικανικής ηγεσίας στις διεθνείς σχέσεις και, αφετέρου, η απροθυμία του να διαχειριστεί το ελληνικό χρέος. κρίση που «ως αποτέλεσμα, η Ελλάδα βρίσκεται σήμερα ίσως σε χειρότερη κατάσταση από ό,τι αν είχε φύγει από τη ζώνη του ευρώ το 2010». Κατά τη γνώμη μου, ο DeLonge – όπως και άλλοι Αμερικανοί οικονομολόγοι (βλ Πάβελ Κρούγκμαν) κατά τη διάρκεια της κρίσης – υποτιμά το ποσό του πολιτικού κεφαλαίου που επενδύεται στο ευρώ.
Σε κάθε περίπτωση, αξίζει να θυμηθούμε ότι, σύμφωνα με τα λόγια του συγγραφέα, «η οικονομική ιστορία δεν έχει ανοσία στην ιδεολογία»…
*Ο κ. Κωνσταντίνος Γκράβας είναι συγγραφέας του βιβλίου «Οικονομικός πόλεμος και νομισματική ειρήνη» (εκδ. Ι. Σιδέρης, πρόλογος Γιάννης Στουρνάρας) και συν-συγγραφέας του βιβλίου «Κεντρικές Τράπεζες» (εκδ. Παπαδόπουλου).