Ο βουλευτής της ΝΔ Θάνος Πλεύρης δεν θα ψηφίσει το νομοσχέδιο για την ισότητα των γάμων, αλλά ξεκαθάρισε ότι θα απέχει, λέγοντας ότι θα πάρει θέση που δεν θα δώσει σε κανέναν το δικαίωμα να χρησιμοποιεί την αντιπολίτευση του για ασήμαντους πολιτικούς λόγους.
Κατά την ομιλία του στην Ολομέλεια, ο κ. Πλεύρης εξήρε τη στάση του Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη και του κόμματος της ΝΔ στο θέμα αυτό, καθώς δίνει στους βουλευτές την ελευθερία να εκφράσουν τη διαφωνία τους και να εκφράσουν ανοιχτά την αντίθεσή τους στη Βουλή εναντίον άλλων κομμάτων (ΠΑΣΟΚ και ΣΥΡΙΖΑ) που έχουν στελέχη διαφωνούντων στις τάξεις τους, αλλά κανείς δεν μιλά για αυτό.
Ο Θάνος Πλεύρης εξήγησε και το κίνητρο πίσω από την αντίθεσή του στο νομοσχέδιο, εξηγώντας ότι δεν υποκινείται από ομοφοβικά κίνητρα, αλλά είναι σαφώς αξιόλογη.
«Είναι θέμα συνείδησης και συνείδηση σημαίνει ότι αντέχεις και αναγνωρίζεις τον πολιτικό σου ρόλο. Επομένως, δεν μπορώ να ψηφίσω συγκεκριμένες διατάξεις που προωθεί η κυβέρνηση, αλλά θα επιλέξω μια θέση που δεν θα μου δίνει το δικαίωμα να χρησιμοποιήσω την αντιπολίτευση μου για ασήμαντους πολιτικούς λόγους» είπε χαρακτηριστικά για βουλευτή της ΝΔ.
Ο Θάνος Πλεύρης ξεκίνησε την ομιλία του λέγοντας ότι η σημερινή συνάντηση είναι μια ιστορική συνάντηση γιατί ερχόμαστε εδώ για να συζητήσουμε ένα πιεστικό κοινωνικό θέμα που αγγίζει πολλούς ανθρώπους.
Τόνισε ότι ως βουλευτής πιστεύει ότι πρέπει να μιλήσει και να εκφράσει την αντίθεσή του, «που είναι διαφωνία αρχών, αξιών και συνείδησης και όχι διαφωνία που προκύπτει από ομοφοβικές αυταπάτες». «Και δεν θα δώσουμε αυτή τη διαφορά απόψεων σε ακραίους ανθρώπους. Γιατί το ότι το 50% των Ελλήνων διαφωνεί για τον γάμο και ακόμη περισσότερο για την τεκνοποίηση, δεν έχει σχέση με όλα όσα ακούστηκαν σε αυτή την αίθουσα» ανέφερε και πέτυχε τον Κυριάκο. Η Βελοπούλου λέει χαρακτηριστικά: «Είναι αρχηγός του κόμματος. , που ζητά από τους βουλευτές να πουν αν είναι ομοφυλόφιλοι και με βάση αυτό το κριτήριο θα μπορούν να ψηφίσουν ή όχι, σαν να έπρεπε να συνταξιοδοτηθούν οι δικηγόροι κατά την ψήφιση του ποινικού κώδικα. Έτσι οι Χριστιανοί δεν θα ψηφίσουν για θέματα που σχετίζονται με τη θρησκεία».
«Μπορούν να ακουστούν αυτά τα πράγματα και μπορεί να λεχθεί ότι αυτοί οι άνθρωποι διαφωνούν; ΟΧΙ. Γιατί στο τέλος αυτής της ομιλίας θέλω να μπορώ να σταθώ πρόσωπο με πρόσωπο με εκείνους τους ανθρώπους που θα ακούσουν κάτι με το οποίο δεν συμφωνούν, αλλά τους σέβομαι. Γιατί πάνω από όλα πρέπει να σέβεσαι. Δεν συμφωνώ με την ισότητα στο γάμο και την τεκνοποίηση. Πρέπει να πω ότι όποιος λέει ότι συμφωνώ με τον γάμο αλλά όχι με την τεκνοποίηση είναι ο πιο ομοφοβικός, γιατί είναι σαν να λένε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι για τα παιδιά. Δεν θα το ακούσετε αυτό από εμένα. Η ένστασή μου είναι δικαιολογημένη. Δεν συμφωνώ με την αλλαγή του μοντέλου της οικογένειας και την αλλαγή του μοντέλου γάμου. Όμως η αντίθεσή μου δεν θα υποστηρίξει θέματα που δεν πιστεύω ως δικηγόρος», διευκρίνισε για τη θέση του.
Στο σημείο αυτό ο κ. Πλεύρης εξήγησε ότι δεν τίθεται συνταγματικό ζήτημα, αλλά εξήγησε ότι δεν θίγεται το θέμα της ισότητας, άρα δεν μπορούμε να επικαλεστούμε το άρθ. 4 και 5 του Συντάγματος, γιατί -όπως δήλωσε- διαλύθηκαν από τον Άρειο Πάγο. Και επειδή, πρόσθεσε, ισότητα σημαίνει αντιμετώπιση των ίδιων καταστάσεων -καθώς άλλο ο γάμος ετεροφυλόφιλων και άλλο ο γάμος ομοφυλόφιλων- «γιατί τότε θα έμπαινε και το θέμα της πολυγαμίας αν καθοδηγούμασταν αποκλειστικά από το κριτήριο της επιθυμίας. ” Το γεγονός ότι ο ετεροφυλόφιλος γάμος προστατεύεται συνταγματικά δεν σημαίνει ότι ο νομοθέτης δεν έχει τη δυνατότητα να συνάψει γάμο για ομόφυλα ζευγάρια, ωστόσο, σημείωσε ο Πλεύρης, καλώντας όσους ισχυρίζονται το αντίθετο να παραδεχτούν ότι έχουν απλώς μια πολιτική διαφορά. Ανέφερε επίσης ότι δεν υπήρχε τέτοια υποχρέωση βάσει του Συντάγματος ή της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, καθώς το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων είχε αποφασίσει ότι τα κράτη που δεν θεσπίζουν γάμο δεν παραβιάζουν την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
«Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει θέμα ισότητας με την έννοια της παραβίασης του κράτους δικαίου και επομένως δεν μπορούμε να μιλάμε για ατομικά, ανθρώπινα και καθολικά δικαιώματα. Αυτό λέει η έννομη τάξη στην απόφαση του Αρείου Πάγου και του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου. Στον δυτικό κόσμο, υπάρχει φυσικά μια κυρίαρχη τάση αναγνώρισης του γάμου και της τεκνοποίησης, αλλά υπάρχουν χώρες που δεν το έχουν θεσμοθετήσει. Λόγω της ωριμότητας της κοινωνίας, η ελληνική κοινωνία είναι πιο κοντά στην ιταλική και στην κυπριακή κοινωνία, που δεν την έχουν θεσμοθετήσει. Και δεν μου αρέσει η ωριμότητα της ολλανδικής κοινωνίας. Είναι λοιπόν θέμα αρχών και αξιών της κοινωνίας».
Σχετικά με τον ισχυρισμό ότι τα δικαιώματα των παιδιών προστατεύονται, ο κ. Πλεύρης δήλωσε αφενός ότι υπάρχουν σημαντικά λιγότερα παιδιά σε ιδρυματική φροντίδα σε σύγκριση με τις υπάρχουσες αιτήσεις, ενώ τα παιδιά που μεγαλώνουν με γονείς του ίδιου φύλου δεν κινδυνεύουν να τοποθετηθούν σε ιδρύματα, γιατί σύμφωνα με το νόμο, ο βιολογικός γονέας έχει το δικαίωμα να υποδείξει ποιος θα είναι ο κηδεμόνας.
«Δεν θέλω να αναγνωρίσω μια οικογένεια στην οποία υπάρχουν δύο πατέρες και καμία μητέρα, ή δύο μητέρες και κανένας πατέρας, το παιδί σε αυτήν την περίπτωση, είτε υιοθετημένο είτε βιολογικό, θα έχει έναν πατέρα και μια μητέρα. Αυτή δεν είναι μια οικογένεια στην οποία ο αριθμός των γονέων είναι ζήτημα, δεν είναι ότι όσο περισσότερους γονείς έχουμε, τόσο το καλύτερο για τα παιδιά. Ένα παιδί χρειάζεται μάνα και πατέρα» τόνισε ο κ. Πλεύρης. Τέλος, επισήμανε ότι αυτό είναι πολύ θετικό γιατί δεν αναγνωρίζει απεριόριστο δικαίωμα γιατί δεν αναγνωρίζει σωστά το θέμα της παρένθετης μητέρας και δεν αναγνωρίζει τον υπ’ αριθμόν 1 γονέα και τον γονέα.
ΠΗΓΗ: ΑΜΠΕ
