ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΕΗΣ
Κατασκήνωση
εκδ. Ύψιλον, 2023, σελ. 96
Στη δέκατη πέμπτη ποιητική του συλλογή, ο πατέρας Γιώργος Βέης επιλέγει ως τίτλο του “Κάμπινγκ”, μια λέξη που μοιάζει με πλημμύρα και αναφέρεται σε κάτι σαν μια προσωρινή εγκατάσταση που προορίζεται να προστατεύσει από επικείμενη καταστροφή ή θανάσιμο κίνδυνο. Δεν είναι τυχαία επιλογή, γιατί στο «Όχι, ποτέ ξανά», ένα από τα πιο εμβληματικά ποιήματα της συλλογής, αναφέρει τη Σμύρνη να φλέγεται ακόμα γιατί θέλει να τη θυμόμαστε. Ας το θυμηθούμε: «Όχι ως καταστροφή/Αλλά ως αντίσταση σε μεγάλα λάθη/».
Όντας ένας πλανήτης σε αυτόν τον πλανήτη, γνωρίζει ότι ο καταυλισμός δεν είναι μόνο σκηνές οικισμού και καταλύματα για πρόσφυγες, μετανάστες, άστεγους, στρατιώτες και νομάδες, αλλά και περιπετειώδεις ταξιδιώτες και εξερευνητές του αγνώστου και μια αισθητική που ξεπερνά το προφανές και κοινότοπο . Ένας λάτρης της Σάμου, της Σαντορίνης, της Ελευσίνας, του πνιγμένου Υμηττού, αλλά και της Ανταρκτικής και των πατρίδων που χάθηκαν άδικα σε αυτόν τον κόσμο, νιώθει τη συντριβή μιας γυναίκας που «συναντά κατά λάθος στην παραλία / τον δολοφόνο του συζύγου της / αυθάδη και ατιμώρητη» στο ” Ανατολικό Τιμόρ» και προσπαθώντας να ξεφύγει από ζοφερές σκέψεις, στρέφεται στους Κώστα Κρυστάλλη, Μπόρχες και Μάτση Χατζηλαζάρου που είναι πάντα δίπλα του.
Μαθητής του Πλάτωνα και του Ηράκλειτου και επίμονος κυνηγός των κρυφών συνάψεων που υπάρχουν στη γλώσσα, συνειδητοποιεί ότι δεν αρκεί να διαγράψει μια λέξη, γιατί «εκμηδενισμός αν θέλει/ξέρει να μας περιμένει/και σε απόσταση αναπνοής» ( “Ικρίωμα”). Δεν παραβλέπει τις αντιφάσεις και δεν αρνείται τους κραδασμούς, δεν κλείνει το μάτι στην υστερία των καιρών, την παρακμή των καιρών και το χάος του κόσμου, αλλά χαίρεται τον χρόνο που κυλάει συνεχώς, παραλλάζει και μεταμορφώνεται τα παντα. η ύπαρξη («Ιπτάμενα Ερωτήματα»), τα ξεπερνά, κοιτάζοντας το προ-σωκρατικό μοντέλο προς μια εσωτερική ενόραση που καλύπτει τα πάντα.
Στο «Όχι, ποτέ ξανά», ο ποιητής θυμάται τη Σμύρνη να καίγεται ακόμα, θέλοντας να τη θυμόμαστε «όχι ως καταστροφή, αλλά ως αντίσταση σε μεγάλα λάθη».
Ρομαντικός ως το μεδούλι, λέει να μην απελπιζόμαστε και μας καλεί κοντά στο κάτω και τη μυρωδιά των ζώων («Εδώ, μόνο εδώ»), γιατί: «Δεν είναι ακριβώς η μοίρα / ή η ποίηση των ρομαντικών / αλλά μια γεύση, μια συγκεκριμένη μυρωδιά / που έρχεται εδώ όταν γράφω/κατευθείαν από τον Άλλο Κόσμο» («Γιατί μου αρέσει ο Δεκέμβρης»). Το μυστικό της ταπεινοφροσύνης, να θυμάσαι, θέλει, με μια λέξη, να θυμηθεί την άγρια μουριά, «να τη διώξει βαθιά στο μυαλό / να μην ταλαιπωρηθεί από χαλάζι» – ομολογεί στο «Λεξικό των αποχαιρετιστηρίων», γιατί «όλα τα νοήματα, φυσικά, στα αγκάθια / στο χορτάρι της αλήθειας» («Επαναπατρισμός») .
Αναγνωρίζει την αντίσταση των παραβατών στην ξηρασία («Εθισμός») και δεν τους περνά χωρίς ίχνος, δεν τους πατάει με την μπότα του. Όπως πάντα επίκαιρος, με τους στίχους του αντιπαραβάλλει το δικό του ποιητικό στρατόπεδο με την πλημμύρα της σύγχρονης δυστοπίας, αναφερόμενος στη σοφία των δέντρων: «Δεν μας πλησιάζουν / όχι γιατί μας φοβούνται / αλλά γιατί δεν τους γεμίζουμε τα μάτια . / Αυτά είναι τα πιο αυστηρά δέντρα / αειθαλή, τα συνετά / και τα αγοράζουμε / τα πουλάμε / – έτσι νομίζουμε / θα τα κάψουμε κάποτε / – έτσι νομίζουμε / αλλά θα είναι εκεί. // Είναι η ίδια η αιωνιότητα/πέρα από εμάς» («The Certainty of the Forest»).
