Περί ομοφυλοφιλίας και ισότητας

Συζήτηση με τον συνταξιούχο Πασχόκα

Άγης Βερούτης

Στη μεταπολεμική Βρετανία της δεκαετίας του 1950, καταδικάστηκε με την κατηγορία της ομοφυλοφιλίας και αναγκάστηκε να υποβληθεί σε θεραπεία ναρκωτικών ισοδύναμη με χημικό ευνουχισμό, ήταν υπεύθυνος για την αποκρυπτογράφηση μυστικών μηνυμάτων των Ναζί που έδιναν στις Συμμαχικές δυνάμεις την ευκαιρία να κερδίσουν τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο Άλαν Τούρινγκ, χάρη στην ευφυΐα και την εφευρετικότητά του, εφηύρε τον ψηφιακό υπολογιστή και τη μέθοδο του αλγοριθμικού προγραμματισμού.

Αντί να λάβει παράσημα και να απολαύσει τιμές ανάλογες με την καθοριστική συμβολή του στην έκβαση του B’PP, αναγκάστηκε σε κατ’ οίκον περιορισμό και να πάρει ψυχοφάρμακα, γεγονός που τον οδήγησε στην αυτοκτονία.

Το «έγκλημά» του δεν ήταν ότι βίασε κανέναν και κανέναν, ούτε ότι οι πράξεις του έβλαψαν κανέναν (εκτός από Ναζί, εχθρούς του πολιτισμού). Το «έγκλημά» του ήταν ότι υπήρχε η υποψία ότι ήταν ομοφυλόφιλος.

Στην αρχαιότητα, αυτό δεν ήταν καθόλου πρόβλημα. Ωστόσο, μετά τον Μεσαίωνα, οι άνθρωποι που γεννήθηκαν με φυσική αγάπη για το ίδιο φύλο έπρεπε να αντιμετωπίσουν εχθρότητα από την κοινωνία και απόρριψη από τα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Θυμάμαι από παλιότερες, πρόσφατες δεκαετίες, όταν ήμουν ακόμα στο σχολείο, ψιθυριζόμουν στο διάλειμμα ότι το «έτσι» ήταν «π…σ», «θηλυκό», «περίεργο», «civicillo» και πολλά άλλα. υποτιμητικούς όρους για τα κανονικά παιδιά, που προκλήθηκαν από την αδυναμία της κοινωνίας να αναγνωρίσει ότι η αγαπητική τους φύση δεν ήταν όπως αυτή των περισσότερων.

Ευτυχώς, εκείνες οι γκρίζες δεκαετίες που κάποιοι άνθρωποι αναγκάζονταν να κρύψουν τα φυσικά τους ένστικτα και να παριστάνουν ότι είναι κάποιος άλλος από τον εαυτό τους, έχουν περάσει προ πολλού.

Στην αυγή της τρίτης χιλιετίας μετά τον Χριστό, οι κοινωνίες σε όλες τις ανεπτυγμένες χώρες αναγνωρίζουν ότι η φυσική κλίση ορισμένων ανθρώπων προς το ίδιο φύλο δεν μπορεί να αλλάξει επειδή οι περισσότεροι από εμάς έλκονται από το αντίθετο φύλο, ούτε σημαίνει ότι αυτοί οι άνθρωποι έχουν απαραίτητα λιγότερα ανθρώπινα δικαιώματα από τα υπόλοιπα.

Σε κάποιο βαθμό, πολλά από αυτά τα ζητήματα επιλύθηκαν από τα λεγόμενα σύμφωνο συμβίωσης, το οποίο όμως διαφέρει από το πώς ο νόμος ρυθμίζει περιουσιακά θέματα, κληρονομικά, συντάξεις και υιοθεσία φυσικού τέκνου ενός εκ των συζύγων. δύο σε ομόφυλο ζευγάρι.

Χώρες όπως το Ιράν και το Σουδάν μπορεί να μην έχουν ακόμη αρκετά ώριμες κοινωνίες ώστε να αποδεχτούν ίσα δικαιώματα για τους ομοφυλόφιλους πολίτες τους. Μάλιστα, σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο, αν αποκαλυφθεί ότι είναι ομοφυλόφιλος, τον πετούν από μια στέγη μέχρι θανάτου.

Σημείωση: δεν μιλάμε για παιδεραστές, που είναι ένα αποτρόπαιο έγκλημα σε όλες τις χώρες του κόσμου (εκτός από ορισμένες εξαιρετικά υπανάπτυκτες χώρες)! Μιλάμε για υγιείς σχέσεις μεταξύ δύο συναινούντων ενηλίκων του ίδιου φύλου!

Οι χώρες με προηγμένες δημοκρατίες και σοβαρές κοινωνίες είναι αρκετά ώριμες ώστε να αποδεχτούν την ανθρώπινη φύση όπως είναι, χωρίς να προσπαθούν να την αλλάξουν με τιμωρίες, ναρκωτικά και απαγορεύσεις.

Στο κατώφλι της τρίτης χιλιετίας μετά τον Χριστό, καλούμαστε να δείξουμε έμπρακτα εάν αναγνωρίζουμε ίσα ανθρώπινα δικαιώματα στους ομοφυλόφιλους: να κάνουν παιδί, να επιτρέψουν στη σύζυγό τους να υιοθετήσει αυτό το παιδί που έτσι κι αλλιώς μεγαλώνουν. να αφήσουν την περιουσία τους σε αυτό το παιδί χωρίς να χρειάζεται να πληρώσουν φόρο κληρονομιάς σαν να ήταν ξένος και να ζήσουν μια ειρηνική ζωή χωρίς επιπλοκές και εμπόδια επειδή η αγάπη τους είναι διαφορετική από τους περισσότερους.

Καλούμαστε να επιλέξουμε αν ανήκουμε σε ώριμες δημοκρατίες ή σε αναχρονιστικά καθεστώτα. Στην ομάδα των χωρών που περιλαμβάνει τις πιο ανεπτυγμένες κοινωνίες στον κόσμο, δηλαδή στην κατηγορία των χωρών που διέπονται από αναχρονιστική και βάρβαρη νομοθεσία.

Είναι σαφές ότι η κοινωνία μας είναι συντριπτικά ώριμη να δεχτεί το γεγονός ότι όλοι οι πολίτες έχουν ίσα δικαιώματα στην οικογένεια και ότι αυτό συνεπάγεται, ανεξάρτητα από το αν είναι ετεροφυλόφιλοι όπως η πλειοψηφία ή ομοφυλόφιλοι όπως η μειοψηφία.

Η πλειοψηφία του εκλεγμένου νομοθετικού σώματος φαίνεται επίσης έτοιμη να αποδεχθεί ότι μια μειοψηφία πολιτών της χώρας δεν μπορεί να έχει λιγότερα δικαιώματα εντός της οικογένειας.

Όσοι έχουν επιφυλάξεις έχουν το δικαίωμα να τις εκφράσουν, ό,τι αυτό συνεπάγεται, στην κάλπη, αλλά όχι να εμποδίσουν την πλειοψηφία να εκφράσει νομοθετικά τη βούληση του λαού.

Ειρήνη μαζί σου…