Έχετε αποδράσει ποτέ κάπου; Αυτό που πετάς δύο ρούχα και ένα λάπτοπ σε μια τσάντα και μετά φεύγεις. Αυτή που πρέπει να κόψεις γιατί δεν ξέρεις την αντίδραση αυτού που άφησες πίσω σου. Θα είναι βάναυσο; Θα θέλει να καταστρέψει τη ζωή σου; Θα σας στείλει spam με επιθετικά μηνύματα; Θα συκοφαντηθείς στο Διαδίκτυο;
Μεγάλη έξοδος
Ακούω μουσική που μου προτείνει YouTube με βάση τις προτιμήσεις μου και διάβασα: «Θα μπορούσα να πω ότι ο πόνος και η ελευθερία είναι δύο στιγμές της ίδιας διαδικασίας, δύο μέρη του ίδιου μουσικού έργου» και νομίζω ότι η ελευθερία είχε πάντα ένα τίμημα για μένα, ήταν μια πράξη σαν μια μικρή προσωπική επανάσταση (δηλαδή μια μεγάλη επανάσταση), ήταν πάντα χαοτική, γεμάτη βιασύνες και «θύματα».
Νομίζω ότι ήταν παρήγορο δηλώνοντας ότι η ελευθερία απαιτεί θάρρος. Ποτέ δεν είναι αναίμακτη. Αυτό που σε κρατά πίσω από τη ζωή που θέλεις να ζήσεις είναι πάντα ισχυρό, διαφορετικά δεν θα ήταν εκεί που είναι, στη μέση του δρόμου, εμπόδιο. Η ελευθερία περιλαμβάνει την έλλειψη ρίζας, τη γέννηση, τον πόνο. Διαβάζω: «Η κούραση ήταν πάντα η κύρια αιτία αδικίας στη ζωή της μητέρας μου. Βαρέθηκα να με κουράζουν στο σπίτι, κουράστηκα να με ταπεινώνουν, να πρέπει να βγαίνω έξω, κουράστηκα να πρέπει να τσακώνομαι, να πρέπει να ξεκινάω συνέχεια από την αρχή. Μια νέα αρχή αξίζει τον κόπο. Το ερώτημα είναι: πού να βρεις κουράγιο;. Και ίσως εκεί βρίσκεται η αρετή: δεν αρκεί να είσαι γενναίος, πρέπει να γνωρίζεις και να σηκώνεις το βάρος της ζωής σου, την αδικία, τα χτυπήματα, την εξάντληση με ενάρετο τρόπο, με το κεφάλι ψηλά, με το ύφος που δείχνει χαρακτήρα.
Η Μόνικα τρέχει μακριά
Μη σκέφτεσαι, λέει Έντουαρντ Λούιςστο: Monique Escapes (μετάφραση Στέλλα Ζουμπουλάκη, Εκδόσεις Αντίποδες, από όπου προέρχονται τα παραπάνω αποσπάσματα). Κάνε πρώτα, σκέψου αργότερα. Και έρχονται στο μυαλό μου όλες εκείνες οι φορές που έφευγα. Ποτέ δεν ζητάς πραγματικά συμβουλές. Δεν το ζυγίζεις. Δεν μετράς πολύ, μπορείς να καλέσεις μερικά έμπιστα άτομα, όπως τα αδέρφια σου, και μετά απλά φεύγεις. Και προσπαθείς να μην σκοτωθείς ή να μην πληγωθείς πολύ. Και αυτό είναι όλο. Επιβίωσες.
Η ελευθερία έχει το τίμημα της, λέει ο Λούις. Σε αυτό το βιβλίο, αφηγείται την ιστορία της απόδρασης της μητέρας του από μια άλλη καταχρηστική σχέση. Ο άντρας με τον οποίο «ζει, δεν ζει, ζει» την αποκαλεί χοντρή, μυρίζει, πίνει και τη βασανίζει με προσβολές για τη σεξουαλικότητα του παιδιού της. Η Μόνικα τον αφήνει. Η ελευθερία της κοστίζει κάτι παραπάνω από τετρακόσια ευρώ το μήνα για να νοικιάσει ένα μικρό σπίτι πάνω από ένα αρτοποιείο στη βόρεια Γαλλία. Χρειάζεται επίσης: οικιακές συσκευές, χρήματα για σούπερ μάρκετ και τροφή για σκύλους. Επιπλέον: μερικές εκατοντάδες ευρώ για τους πρώτους μήνες και χρήματα για το ρεύμα. «Άγχος και χρήματα. Στη ζωή της μητέρας μου, πάντα έβλεπα ότι ήταν αλληλένδετα».
«[…]πόσοι άνθρωποι, πόσες γυναίκες θα άλλαζαν τη ζωή τους αν λάμβαναν επιταγή; Δεν υπάρχουν χρήματα στην τσέπη σας δεν μπορείς να εγκαταλείψεις κανέναν, να ξεκινήσεις από την αρχή, να χειραφετηθείς. Γι' αυτό, από όλες τις ανισότητες που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες, η πιο εντυπωσιακή είναι αυτή που σχετίζεται με τους μισθούς στην εργασία. Αλλά και ένα εσωτερικευμένο φρένο που κάνει τις γυναίκες υποταγμένες και ένοχες όσον αφορά τα χρήματα, τον χώρο, την εξουσία, την ελευθερία του λόγου, τους ηγετικούς ρόλους, τα προνόμια των εργαζομένων.
Παράδοση από λιβανέζικο εστιατόριο
Η Μονίκ εγκαταλείπει έναν άντρα που της κάνει τη ζωή βασανιστήρια. Για πρώτη φορά ξυπνά σε ένα σπίτι όπου μπορεί να διαχειριστεί τα λίγα χρήματα που έχει: «Είναι πολύ περίεργο να ψωνίζεις μόνο για τον εαυτό σου. Πέρασα όλη μου τη ζωή ψωνίζοντας για όλη την οικογένεια ή για άντρες που έτρωγαν πολύ». Ο γιος της, ο συγγραφέας μας, του προτείνει να παραγγείλει φαγητό από το κινητό του και να της το στείλει – ο ίδιος βρίσκεται στην Αθήνα λόγω της δουλειάς του στο θέατρο.
Η Monique δεν έχει δοκιμάσει λιβανέζικο, ινδικό και τουρκικό φαγητό. Η κοινωνική πρόοδος του παιδιού της της δίνει πρόσβαση σε αρώματα και γεύσεις που δεν έχει γευτεί ποτέ. Ένα μενού με δύο-τρία άθλια πιάτα ήταν το μενού της ζωής της, αλλά δεν παραπονέθηκε. Μεγάλωσε πολλά παιδιά και έναν άντρα που δεν μπορούσε να διαχειριστεί τα προσωπικά του οικονομικά («όταν μου φώναξε από την πόρτα του μπάνιου: σταματήστε να κάνετε μπάνιο για τόσο καιρό! Ένιωσα και εγώ κατηγορούμενος και δεν καταλάβαινα ότι ήταν επειδή ανησυχούσε για τα χρήματα και εγώ αντιδρούσα Αλλά σε αυτή την οικογένεια των μαλάκων δεν μπορούμε να κάνουμε ούτε μπάνιοκαι τη μισούσα».
Ελευθερία=ελάχ. x ευρώ/μήνα
Η απόδρασή της περιλαμβάνει τη σωματική απομάκρυνση (ο άντρας μπορεί να είναι επιθετικός), τη συναισθηματική δουλειά που κάνουμε όλοι όταν πληγώνεται το εγώ ενός άντρα (χειραγώγηση, ψεύτικη καλοσύνη, φιλικότητα, ακόμη και φροντίδα για τα συναισθήματά του) και τελικά να βρει τα χρήματα. Άλλωστε είναι τα πιο σημαντικά. Η Monique βρίσκει ένα λιτό σπίτι για 400 ευρώ ενοίκιο. Αγοράζει ένα ρολό – δεν θέλει να μαγειρέψει ποτέ ξανά για ένα μάτσο παιδιά. Η φωλιά της δεν έχει πολλά έπιπλα, αλλά έχει μια αίσθηση ελευθερίας.
ΥΓ: Για να μην φαίνομαι μεροληπτικός, βία ασκείται επίσης από γυναίκες στο σπίτι. Διαβάστε αυτό House of Dreams από την Carmen Maria Machado, αν μου επιτρέπεται.
Από κάτω προς τα πάνω
Όταν η Monique γεύεται λιβανέζικα, όταν περπατά στους δρόμους του Παρισιού, όταν σηκώνει ένα ποτήρι για να πιει σαμπάνια ή όταν κάθεται με τον γιο της, εκείνον τον εθελοντή σαμποτέρ, σε παράλογα πολυτελή ξενοδοχεία, όταν επιβιβάζεται σε αεροπλάνο, το απολαμβάνει. Βαθιά, ίσια, με όλο το σώμα – τίποτα από αυτά δεν δίνεται στη χειραφετημένη γυναίκα, όλα κερδίζονται. Αυτή και ο γιος της, πρώην φτωχοί και ξεκινώντας από το μηδέν, απολαμβάνουν κατά τα άλλα καλό φαγητό και την ηρεμία του σπιτιού τους. Υπό αυτή την έννοια, η ιστορία της Μόνικας είναι μια ιστορία απελευθέρωσης. Έχει κάτι σαν παλιά ελληνική ταινία και τον ανατρεπτικό, αλυτρωτικό λόγο του Λούη.
Το παιδί ενός Ρώσου ολιγάρχη
Το χειρότερο πράγμα είναι να ζεις σε έναν κόσμο χωρίς μεσαία τάξη. Σε μια χώρα ακραίας ανισότητας, όπου δεν υπάρχει κουλτούρα λειτουργίας θεσμών και ανάμειξης τάξεων. Αυτό συμβαίνει στην ταινία Ανόρα που κέρδισε τον Χρυσό Φοίνικα του 2024 στις Κάννες και βγήκε πρόσφατα στις αίθουσες. Το παιδί ενός Ρώσου ολιγάρχη παντρεύεται μια όμορφη ιερόδουλη υπό την επήρεια αλκοόλ, ναρκωτικών και μίσους προς τη μητέρα του. Ανόρα. Η πλοκή διαδραματίζεται στην Αμερική και είναι πολύ ενδιαφέρουσα, αφενός επειδή η κοπέλα έχει αμερικανική τόλμη, πιστεύει ότι ο καθένας μπορεί να περάσει χρόνο με οποιονδήποτε, αρκεί να διασκεδάσει.
Από την άλλη, γιατί στην ταινία συμβαίνει το εξής συγκλονιστικό: λυπάσαι το παιδί του ολιγάρχη. Χωρίς ζήλια, χωρίς θλίψη. Λες και τα διαμερίσματα, τα ταξίδια και οι εμπειρίες δεν έχουν σημασία για ένα κακομαθημένο πλουσιόπαιδο. Όλοι τρύπωναν στον πετροβολημένο (κυριολεκτικά, ο τύπος παίρνει πολλά ναρκωτικά σε κάθε σκηνή της ταινίας) εγκέφαλό του, που είναι πορώδες, σκορπισμένο σε χίλια σημεία. Η ζωή αυτού του άτυχου ανθρώπου που δεν σηκώθηκε ποτέ νωρίς το πρωί δεν έχει κέντρο και σκοπό. Όταν βρίσκει το κρεβάτι άστρωτο σε ένα υπερπολυτελές διαμέρισμα, ρωτάει: “γιατί δεν το έκαναν, ήταν τόσο δύσκολο;” Αυτό το «στρωμένο» έχει όλη την τραχύτητα.
Σε αντίθεση με την ιστορία της Monique, όπου το χρήμα χειραφετείται, στην περίπτωση του μικρού ολιγάρχη μια εξωφρενική ζωή για την οποία δεν προσπάθησε είναι άλλη μια εκδήλωση κοινωνικού φαινομένου που προκαλεί σύγχυση και ανατροπή αξιών/πιστεύσεων στο σύστημα: η ζωή του γίνεται εφικτή από την ακραία κοινωνική ανισότητα. Στον κόσμο του υπάρχουν μόνο οι φτωχοί (πόρνες, υπηρέτες, καθαρίστριες, μπράβο) και οι φτωχοί (άλλα ρημαγμένα κορμιά, ανάμεσα στα ναρκωτικά και την ακολασία). Κόλαση. Η Ανόρα φεύγει από τη δύσκολη αγορά, αναζητώντας οικονομική λύση στον γάμο, αλλά και γιατί τη δαγκώνει το χαμένο κορμί της. Ωστόσο, όσο προχωρά η ταινία, αναρωτιέται κανείς πότε η Anora ήταν πιο ελεύθερη.
Πράγματα που με κάνουν να πιστεύω στην ανθρωπιά αυτή την εβδομάδα
Αυτοί που δημιουργούν μια νέα αρχή. Οι ριψοκίνδυνοι αρπάζουν μια τσάντα με τα απαραίτητα και συνεχίζουν να ξαναφτιάχνουν τη ζωή τους. Ιστορίες χειραφέτησης, ειδικά όταν σε αυτές εμφανίζονται μητέρες.
