«Συνεχίζουμε να τονίζουμε τον κατευναστικό ρόλο της θρησκείας σε μια εποχή που οι θρησκείες επικρίνονται», τονίζει, μεταξύ άλλων, σημειώνοντας ότι “Οι θρησκείες είναι φυσικοί σύμμαχοι όλων των ανθρώπωνπου αγωνίζονται για την ειρήνη, τη δικαιοσύνη και την προστασία της δημιουργίας από την ανθρωπογενή καταστροφή».
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της ομιλίας του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου:
Σεβασμιώτατοι εν Χριστώ Αδελφοί Ιεράρχες και αγαπημένα παιδιά,
Γιορτάζουμε φέτος προκαταβολικά με ψαλμούς, ύμνους και πνευματικές ωδές, τη γέννηση στο σώμα του αιώνιου Υιού και Λόγου του Θεού, την αποκάλυψη του μυστηρίου του Θεού και του ανθρώπου. Σύμφωνα με τον Άγιο Νικόλαο Καβάσιλα, αυτό που λαμβάνει χώρα στη Θεία Λειτουργία είναι «η μυσταγωγία της σαρκώσεως του Κυρίου», και στους προλόγους του το δοξολογικό «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος», «ότι δια της ενανθρωπήσεως του Κυρίου ο λαός. συνειδητοποίησαν για πρώτη φορά ότι ο Θεός είναι σε τρία πρόσωπα». Ο Άγιος Πατέρας διακηρύττει ότι ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός «πρώτος και μοναδικός έδειξε τον αληθινό άνθρωπο και την τελειότητα και τα ήθη και τη ζωή, και οι άλλοι δέκα έδειξε τα πάντα».
Η αποδοχή της ανθρώπινης φύσης στο πρόσωπο του Υιού και Λόγου του Θεού και το άνοιγμα του μονοπατιού της θεοποίησης στον άνθρωπο μέσω της χάριτος του προσδίδει ανυπέρβλητη αξία. Η λήθη αυτής της αλήθειας οδηγεί σε λιγότερο σεβασμό για το ανθρώπινο πρόσωπο. Η άρνηση του υπέρτατου πεπρωμένου του ανθρώπου όχι μόνο δεν τον ελευθερώνει, αλλά οδηγεί και σε διάφορες συσπάσεις και διαιρέσεις. Χωρίς επίγνωση της θεϊκής καταγωγής του και ελπίδα για την αιωνιότητα, είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να παραμείνει άνθρωπος, ανίκανος να αντεπεξέλθει στις αντιφάσεις της «ανθρώπινης κατάστασης».
Η χριστιανική κατανόηση της ανθρώπινης ύπαρξης προσφέρει μια λύση στα προβλήματα που προκύπτουν από τη βία, τον πόλεμο και την αδικία στον κόσμο μας. Ο σεβασμός στο ανθρώπινο πρόσωπο, η ειρήνη και η δικαιοσύνη είναι δώρο Θεού, αλλά η εδραίωση της ειρήνης που επιτεύχθηκε υπό τον Χριστό απαιτεί τη συμμετοχή και τη συνεργασία των ανθρώπων. Η χριστιανική θέση στον αγώνα για την ειρήνη διαμορφώνεται από τα λόγια του Σωτήρος Χριστού, ο οποίος κηρύττει την ειρήνη, μας χαιρετίζει με τα λόγια «Ειρήνη μαζί σας» και μας καλεί να αγαπήσουμε τους εχθρούς μας. Η εν Χριστώ αποκάλυψη ονομάζεται «ευαγγέλιο της ειρήνης». Αυτό σημαίνει ότι για εμάς τους Χριστιανούς, ο δρόμος προς την ειρήνη είναι η ειρήνη, ότι η μη βία, ο διάλογος, η αγάπη, η συγχώρεση και η συμφιλίωση έχουν προτεραιότητα έναντι άλλων μορφών επίλυσης διαφορών. Η θεολογία της ειρήνης περιγράφεται ξεκάθαρα στο κείμενο του Οικουμενικού Πατριαρχείου «Υπέρ του Κόσμου Ζωής». Το κοινωνικό ήθος της Ορθόδοξης Εκκλησίας» (2020): «Τίποτα δεν είναι πιο αντίθετο στο θέλημα του Θεού προς τα πλάσματά Του που δημιουργήθηκαν κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή Του από τη βία εναντίον του πλησίον… Μπορούμε δικαίως να πούμε ότι η βία είναι η ύψιστη αμαρτία. Είναι μια τέλεια αντίθεση μεταξύ της δημιουργικής μας φύσης και της υπερφυσικής μας κλήσης να αναζητήσουμε στοργική ένωση με τον Θεό και τον πλησίον… Η ειρήνη είναι η αληθινή αποκάλυψη της βαθύτερης πραγματικότητας της δημιουργίας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και τη μορφή που έχει σχεδιάσει στις αιώνιες συμβουλές Του. ”
Η ειρήνη δεν είναι κάτι δεδομένο και προφανές, αλλά χρέος, επίτευγμα, διαρκής φροντίδα και διαρκής αγώνας για τη διατήρησή της.. Δεν υπάρχει αυτοματισμός και σταθερές συνταγές. Απέναντι στις απειλές για την ειρήνη, απαιτείται εγρήγορση και βούληση για επίλυση προβλημάτων μέσω διαλόγου. Οι μεγάλοι ήρωες της πολιτικής είναι μαχητές της ειρήνης. Συνεχίζουμε να τονίζουμε τον ειρηνικό ρόλο της θρησκείας σε μια εποχή κατά την οποία οι θρησκείες επικρίνονται επειδή, αντί να αναδειχθούν σε δυνάμεις ειρήνης, αλληλεγγύης και υποταγής, τροφοδοτούν τον φανατισμό και τη βία «στο όνομα του Θεού»: αυτή είναι η αποξένωση των θρησκευτικών πίστη, όχι του φαινομένου που σχετίζεται με αυτήν. Η αληθινή πίστη στον Θεό είναι ο πιο αυστηρός κριτής του θρησκευτικού φανατισμού. Οι θρησκείες είναι φυσικοί σύμμαχοι όλων των ανθρώπων που αγωνίζονται για την ειρήνη, τη δικαιοσύνη και την προστασία της δημιουργίας από την ανθρωπογενή καταστροφή.
Φέτος, η ανθρωπότητα γιορτάζει την 75η επέτειο από την υιοθέτηση της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (10 Δεκεμβρίου 1948), η οποία είναι μια περίληψη των θεμελιωδών ιδανικών και των ανθρωπιστικών αξιών, «ένα κοινό ιδανικό προς το οποίο όλοι οι λαοί και όλα τα έθνη πρέπει να αγωνίζονται. ” Τα ανθρώπινα δικαιώματα, των οποίων το κεντρικό σημείο αναφοράς είναι η προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και των ατομικών, κοινωνικών, πολιτιστικών, οικονομικών και περιβαλλοντικών τους συνθηκών, νοούνται στην αρχική τους δυναμική εάν αναγνωριστούν ως η βάση και το κριτήριο της παγκόσμιας ειρήνης, που συνδέονται με ελευθερία και δικαιοσύνη. Υπό αυτή την έννοια, το μέλλον των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ειρήνης περιλαμβάνει επίσης τη συμβολή της θρησκείας στον σεβασμό και την εφαρμογή τους.
Με τέτοιες σκέψεις και σοβαρά αισθήματα, με απόλυτη βεβαιότητα ότι η ίδια η ζωή της Εκκλησίας είναι μια αντίσταση στην απανθρωπιά, από όπου κι αν προέρχεται, προσκαλώντας όλους εσάς στον καλό αγώνα για την οικοδόμηση ενός πολιτισμού ειρήνης και κατανόησης στον οποίο ο άνθρωπος θα δει στο πρόσωπο του γείτονα, του αδερφού και του φίλου του, όχι του ραδιούργου και του εχθρού, και υπενθυμίζοντας σε όλους εσάς, αδέρφια και παιδιά, ότι τα Χριστούγεννα είναι μια εποχή αυτογνωσίας και ευχαριστίας, για να δείξετε τη διαφορά μεταξύ του Θεανθρώπου και του ” άνθρωπος-Θεός, συνειδητοποιώντας το «μεγάλο θαύμα» της εν Χριστώ ελευθερίας και την επούλωση των «μεγάλων «πληγών» του αποχωρισμού από τον Θεό, γονατίζουμε με ευλάβεια μπροστά στη Μαριάμ, που κρατά στην αγκαλιά της τον Σαρκωθέντα Λόγο της Θεοτόκου και δίνοντάς σου Με την ευλογία της Υπεραγίας Μητέρας του Χριστού της Μεγάλης Εκκλησίας, σας ευχόμαστε καλή, υγιή, καρποφόρα, ειρηνική και γαλήνια νέα ένωση της αγαθότητας του Κυρίου.